Yoga para la Mujer. Beneficios de Practicar Yoga

Yoga para la Mujer. Beneficios de Practicar Yoga

Yoga para la Mujer. Beneficios de Practicar Yoga

Yoga para la Mujer. Beneficios de su práctica en mujeres.

yoga para la mujer

Introducción (Primer artículo de la secuencia)

Es cierto que el Yoga es una herramienta que permite a hombres y mujeres desarrollarse por igual. La versatilidad de su diseño no pone límite de género y por eso felizmente podemos prescindir de divisiones en su enseñanza.

Los yoguis y las yoguinis no “entrenan” por separado, como si fuesen a presentarse a metas distintas como los 100 metros planos masculinos y los 100 metros planos femeninos. En yoga la “meta” está en el autoconocimiento y este es tan accesible para ellos como para ellas. El yoga es una asignatura eminentemente práctica y experiencial.

Los antiguos maestros fueron transmitiendo oralmente sus resultados experimentales hasta que fueron creándose los compendios y los grandes tratados de yoga, como “Los Yogasutras” de Patanjali, el “Hatha Yoga Pradipika” de Swatmarama, y una lista interminable hasta llegar a T. Krishnamacharia y a B.K.S. Iyengar, nuestro guruji.

Si han sido observadores, se habrán percatado. ¡Todos son hombres!

Así que lo que leemos de los antiguos e intentamos aplicar en clase, es una experiencia del yoga a través del cuerpo de un hombre.

Es bueno comprender y expresar la igualdad de accesibilidad en el yoga para la mujer, como en la práctica para el hombre. Lo que sería torpe es ignorar las diferencias morfológicas y funcionales que existen entre el cuerpo femenino y el masculino.

Actualmente en occidente hay más mujeres que hombres practicando yoga. Esto hace que este artículo sea más relevante aún. ¿Cómo podemos ajustar la práctica del yoga para la mujer, y en qué casos y momentos?

Esto va a requerir mucho más que un artículo, pero les voy a hacer un mapa inicial.

yoga para la mujer nexoyoga

Las primeras diferencias que hay que salvar son las morfológicas. Por ejemplo la pelvis ósea en la mujer es más ancha que alta y en el hombre más alta que ancha. La proporción pelvis-fémur es diferente en ambos. La complexión de los hombros es mayor y más fuerte en la media de los hombres con respecto a las mujeres. La movilidad y elasticidad pélvica es mayor en la media de mujeres que en los hombres. Y seguramente podría seguir y aburrirles.

Estas diferencias son notables externamente pero no influyen definitivamente en la posibilidad de practicar las mismas secuencias de asanas. Con algunos ajustes en los casos específicos en los que estas diferencias se presenten muy marcadas será suficiente.

Por ejemplo, si una mujer de muy baja estatura y pelvis muy ancha se dispone a hacer Virabhadrasana I, notará que el recorrido que debe hacer su cadera al rotar la pelvis es mucho mayor que el de un hombre alto (cuya pelvis es más estrecha y su femur largo).

Ante esta desigualdad para experimentar la sensación de “cadera compacta” que debe sentirse antes de flexionar la pierna delantera, un buen profesor de yoga podría optar por desplazar su pie posterior un poco fuera. Esto disminuirá notablemente la distancia a recorrer por la cabeza del fémur y así nuestra alumna llega con la misma facilidad que cualquiera a experimentar su Virabhadrasana I.

Como habrán notado, las diferencias estructurales no impiden la práctica de la misma secuencia de asanas, solo exige una aplicación adecuada de variantes en momentos y en casos puntuales. Sin embargo, las diferencias funcionales sí requieren de un ajuste de la secuencia de posturas de yoga

Al hablar de yoga para la Mujer hay que tener en cuenta, por ejemplo que, debido al ciclo ovárico femenino, durante la semana de la menstruación las asanas invertidas, como Shirshasana y Sarvangasana, entorpecen su flujo natural y añaden contracciones y cólicos innecesarios.

yoga para la mujer nexoyoga

Esto hace que durante este período, las mujeres sustituyan estos ejercicios por otros que permitan la expansión y relajación de las paredes del útero. Las asanas de inversión en ellas, aparecen en las otras semanas tras su ciclo, incrementadas en tiempo con respecto a los hombres porque en estos períodos actúan como reguladoras de las hormonas femeninas y por tanto ayudan a que el próximo período de menstruación sea más llevadero.

En general como han visto, todos podemos practicar yoga, incluso en la misma aula. No existe el yoga para la mujer u hombre, pero hay que conocer nuestras diferencias para nutrirnos mejor de los ejercicios que hacemos y de las secuencias que nos proponemos desarrollar. Próximamente les ahondaré más en este tema con artículos más específicos.

Así que… ¡Chicas! Un buen profesor de yoga, aunque sea hombre, debe tener conocimiento del cuerpo femenino y de sus ciclos y comportamiento, a fin adecuar sus clases a las necesidades de sus alumnas tanto como a las de sus alumnos.

¡¡¡Buena práctica y feliz comienzo!!!

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Beneficios del Yoga. La Influencia del Yoga en el Carácter

Beneficios del Yoga. La Influencia del Yoga en el Carácter

Beneficios del Yoga. La Influencia del Yoga en el Carácter

Beneficios del Yoga.

Existe una conexión interna entre las regiones corporales y determinados sentimientos y pensamientos. Por eso, cuando determinadas asanas de Yoga fortalecen y tonifican determinadas partes del cuerpo, estamos influyendo directamente en nuestra mente y determinados rasgos de nuestro carácter y conducta. Beneficios del Yoga.

Fragmento de una entrevista a José Antonio Cao, realizada por Jordys González.

 

Beneficios del Yoga. La Influencia del Yoga en el Carácter.

JG- José, algo que me ha llamado la atención en este éste curso, es la forma tan concreta en que lo has estructurado, que cada módulo tiene una parte “terapéutica” y otra parte para personas que estén sanas y quieran utilizar el yoga como un estilo de vida y mejorar holísticamente ¿no?

beneficios del yoga nexoyoga

José Antonio Cao – Realmente, yo quise hacer el curso de una forma muy simple, para que llegara muy rápido y fácil, por eso he dividido el curso en partes físicas del cuerpo. Beneficios del Yoga.

Pero, aunque le pudiésemos llamar, piernas, pelvis, lumbar, dorsal, cervical, hombros, brazos o cabeza, lo importante es que siempre vaya asociada, la zona física que se está trabajando, con todo el recorrido que antes te estaba mencionando, que va a influir en el ser humano.

Luego entonces, los 5 módulos, podrían llamarse a sí mismos, como su nombre físico, o podrían hacer alegoría a las cualidades, las funciones fisiológicas y el beneficio holístico que trae cada práctica de esos módulos.

Por ejemplo, si practicamos sobre el primer módulo, vamos a obtener una firmeza de piernas, vamos a obtener un equilibrio y una alineación ósea de las articulaciones de las rodillas, el tobillo y la pelvis, pero al mismo tiempo, la práctica de las piernas desarrollan la voluntad de carácter, desarrollan la firmeza, desarrollan la estabilidad, el compromiso….y estas son cualidades del carácter, son cualidades de la psiquis, no del cuerpo físico.

JG – Asombroso. Entonces cuando haces piernas, no haces sólo piernas. ¡Estás influyendo en la determinación, en el carácter de la persona!

José Antonio Cao – Claro ¿Por qué cuando una persona pierde la valentía y la firmeza, se le dice «se te aflojaron las piernas»? ¿Por qué no se te aflojan los brazos cuando pierdes la valentía, sino, que se te aflojan las piernas?

Como tú bien dijiste, hay una Programación Neuro-Lingüística. El ser humano sabe, aunque no racionalmente, internamente sabe conectar perfectamente las regiones corporales que enlazan con sentimientos determinados, con pensamientos determinados. Entonces cuando uno siente debilidad lo expresa en las piernas, cuando uno siente inconstancia, lo expresa en las piernas, cuando a uno le falta valentía, lo expresa en las piernas

JG – José, por ejemplo… yo te pregunto, cuando tenemos esa sensación, que nos da a cualquier persona, aquí en el estomago… de que algo no va bien, como que… no vemos las cosas claras o… lo que sentimos cuando alguien te traiciona, ya sea un amigo o una pareja… que sentimos esa angustia y ese dolor en esta parte del corazón. ¿Eso también tiene que ver con la parte del yoga?

José Antonio – Tiene que ver completamente, plenamente, porque nuestros centros nerviosos y nuestras regiones fisiológicas son especialmente sensibles a frecuencias determinadas de nuestros pensamiento, de nuestras emociones.

Entonces, las enfermedades sicosomáticas, que son muy nuevas en el campo del estudio de la medicina y de las neurociencias también, cada vez se van dando cuenta…más, que hay zonas específicas para somatizar frustraciones, que vienen de distintos canales de nuestro comportamiento.

Por ejemplo, las regiones bajas del cuerpo suelen ser muy susceptibles a los celos, a la envidia, a la ira, a la inseguridad.

JG – ¿Esta parte baja del estómago?

José Antonio – Sí, cuando hay un ataque de ira se pierde el apetito, muchas veces se ve la típica imagen de la persona que ha perdido el apetito, se levanta de la mesa y se va, porque se cierra esta región.

No olvidemos que el tubo digestivo, está compuesto por músculos que le llaman “la fibra lisa del sistema digestivo” y son músculos que se pueden comprimir cuando en ellos se está somatizando una tensión nerviosa, que viene de este tipo de sensación.

Pero por ejemplo, cuando en vez de ser celos, o ser ira, o ser envidia o frustración, es desilusión, es desencanto, cuando viene ese tipo de sensación…es diferente. Entonces la persona no se siente frustrada, no se siente iracunda, no se siente acorralada… se siente triste, se siente deprimida, se siente traicionada, por alguien que quiere mucho.

En ese caso no se somatiza abajo, sino arriba, esta persona cierra los pulmones, deprime el corazón, cierra el pecho y se entristece. Aquí está otra zona muy sensible también a esta situación.

JG – José y toda esta situación, no es que se trate, porque al final el yoga no es una medicina, ¿pero se podría fortalecer con la práctica del yoga?

José A – Claro, por supuesto.

JG- O sea, una persona se podría fortalecer contra los azares de la vida, contra “el que dirán”, contra el miedo a “si alguien me traiciona”, “si digo esto y me pasa esto”, ¿el yoga te puede ayudar tanto, desde el punto de vista emocional?

José A.– Verás Jordys, el yoga comienza entrenándote físicamente y termina entrenándote emocionalmente, síquicamente, mentalmente. Dándote una flexibilidad mayor para entender y sentir, termina abriendo las cavidades internas, no sólo a nivel fisiológico, sino a nivel nervioso y psíquico.

Cuando nosotros ya estamos saturados, comprimidos, por efecto de un estrés acumulativo, que llevamos, por un comportamiento, que es como la postura física, pero llevado a un plano emocional, el cual nos va llevando a presionar regiones fisiológicas, vamos a sufrir de eso.

Pero si vamos poco a poco, induciendo desde el punto más externo, que es la piel y los músculos, y la postura, el tratamiento de estas regiones emocionales, de estas regiones fisiológicas, para que liberen esas tensiones, siempre estarán al día.

Y cuando llega una tensión provocada por un azar de la vida, como tú me estás diciendo, ésta no llega a ser la gota que colma el vaso, porque éste, casi siempre esta vacío.

JG- ¿Se canaliza un poco más la energía, porque al final todo es energía, no?

José A. – Todo es energía, entonces, si nosotros tenemos un aliviadero continuo que nos quita la tensión que vamos entrando a nuestro cuerpo, porque ese cuerpo siempre está al día, pero si nosotros ya estamos comprimidos, ya estamos tensos, cuando viene una situación realmente difícil, ya no podemos aguantarla.

Igual sucede si estamos débiles, cuando viene una necesidad de trabajo físico intenso, pues no aguantamos, así como tonificamos el cuerpo físico, tonificamos el cuerpo emocional, si se quiere llamar de esa manera.

JG – ¿A través de lo físico?

José A. – Sí, desde lo físico, sin perder la conexión, tiene que haber unión de todas las capas.

JG – ¿Cómo una cadena?

José A.- ¡Claro! Y así en cada parte del cuerpo veremos que somatizamos tensión, y al mismo tiempo, si la somatizamos, la podemos sacar.

¡¡¡Buena práctica y feliz comienzo!!!

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Discopatía Degenerativa Lumbar. Posturas de Yoga a Evitar.

Discopatía Degenerativa Lumbar. Posturas de Yoga a Evitar.

Discopatía Degenerativa Lumbar. Posturas de Yoga a Evitar.

Tengo Discopatía Degenerativa Lumbar. ¿Qué posturas de Yoga debo Evitar?

Pregunta de un alumno: Discopatía Degenerativa Lumbar

“Buenos días Jose Antonio. Primero darte la enhorabuena por tu Curso de Yoga y por la página Web que tienes.

Te escribo este correo para ver si puedes ayudarme en decirme que posturas de yoga tengo que evitar y cuales las que más tengo que hacer para un problema de columna vertebral.

De modo más preciso, tengo una discopatía entre la L5-S1 que ocasiona bastante dolor, pero no quiero dejar el yoga ya que cada vez que lo practico me encuentro fantásticamente.

Muchas gracias de antemano y espero tu respuesta.”

-Víctor

Respuesta:

Hola Víctor.

Cuando se tiene una Discopatía Degenerativa Lumbar, especialmente entre la L5 y la S1, se deben evitar inicialmente las extensiones de columna y las torsiones cerradas intensas (asanas 2, 3, 4 y 6 del modulo 2).

Tus mejores amigos para practicar con una discopatía degenerativa lumbar son las asanas de piernas (módulo 1) excepto al principio virabhadrasana I y uttanasana.

discopatía degenerativa  lumbar nexoyoga

Entra bien el coxis y eleva el hueso púbico hacia los hombros en todas las asanas salvo las de flexión.

Y practica Adhomukha Svanasana cada dos o tres asanas para descargar el peso de las últimas lumbares sobre la parte alta de la columna y no sobre el sacro.

Dandasana y Baddhakonasana (asanas 5 del modulo 2, y 3 del módulo 3) deben ser practicadas con la espalda pegada a una pared para evitar la carga sobre los cuadrados lumbares.

Aprende bien Ardha halasana y Sarvangasana (módulo 5) y otra vez entra bien el coxis en ellas para no comprimir la cara posterior de las vértebras dañadas.

Al final, practica Shavasana con las piernas sobre una silla para mantener la lumbar espaciosa mientras descansas.

En general practica con cuidado y no fuerces ningun asana. Si sientes dolor agudo, retírate de la postura y haz Adhomukha Svanasana.

Cuídate y ya nos contarás.

Namaste

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Practicar Yoga: Cómo Saber Cuál es Mi Punto de Equilibrio.

Practicar Yoga: Cómo Saber Cuál es Mi Punto de Equilibrio.

Practicar Yoga: Cómo Saber Cuál es Mi Punto de Equilibrio.

Recientemente un alumno nos hizo una pregunta sobre cómo Practicar Yoga.

Pregunta:

“Buenos días y muchísimas gracias por este video. El problema es, ¿cómo saber cuál es el punto al que debo esforzarme por llegar para no superar ese límite de precisión?

Me explico. Normalmente, cuando practico un asana, intento llegar al límite de mi elasticidad -que es mucha-, pero luego la descoordinación en la respiración, el desconcierto cuando mi profesora me corrige, etc., me llevan a perder el punto preciso.

Además, nunca sé si estoy en la posición correcta, si he equilibrado las caderas, si he adelantado una pierna más que la otra, etc. ¿Cómo saber cuando has llegado a ese punto?”

Respuesta:

Hola, tu pregunta servirá para que otros también salgan de dudas al respecto.

Primero, una clase de yoga no es para practicar yoga sino para aprender a practicar yoga.

Mientras estás en la clase, tu energía no se introvierte como exige un asana, sino que está atenta en parte al exterior para escuchar y ver al profesor.

Así que no alcanzarás un estado absoluto de asana en una clase sino en tu práctica individual.

Segundo, la respiración es un reflejo del estado de la energía, si fluctúa, es porque aun tu cuerpo y tu mente están conciliando la postura, no has comenzado a estabilizarte del todo en ella. Esto lleva su tiempo.

practicar yoga nexoyoga

Finalmente, la precisión con que ejecutamos un asana es un resultado del estado de energía y la capacidad de expansión y de concentración de la mente en ese momento. Incluso mientras se sostiene el ejercicio, este estado es dinámico.

El cuerpo cede y gana elasticidad, los músculos se van cansando, la mente experimenta fases de mayor y menor fluctuación y en medio de todo, la conciencia se mantiene más o menos estable enfocando el asana en su totalidad.

Practicar Yoga es el arte de mantenerse (como un surfista lo hace en la cresta de la ola) en ese límite mientras se mueve, sin pasarse ni quedarse corto, disminuyendo las fluctuaciones de la conciencia.

Esto, por tanto, nos lleva a responder el punto que preguntas.

Un asana es infinita, pues nuestro ser es infinito.

Si la conciencia detiene sus fluctuaciones, mostrará su verdadera naturaleza, según el yogasutra, esto es, un estado de unificación total (samadhi) sin esfuerzo, en un ejercicio infinito, pues el estado energético se vuelve infinito y prana fluye sin impedimento por todos los nadis en toda la estructura físico-mental.

Nosotros usamos asana como base de este ejercicio, pero desde el principio, el control del cuerpo y los canales sensoriales está al servicio de la mente, y esta, al de la contemplación del ser interno. Por eso es un ejercicio espiritual.

Namaste.

¡¡¡Buena práctica y feliz comienzo!!!

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Cómo Usar Nuestro Curso de Yoga. Curso de Yoga Potenciando tu Vida.

Cómo Usar Nuestro Curso de Yoga. Curso de Yoga Potenciando tu Vida.

Cómo Usar Nuestro Curso de Yoga. Curso de Yoga Potenciando tu Vida.

Cómo Usar Nuestro Curso de Yoga. Consejos para practicar con el Curso de Yoga Iyengar «Potenciando Tu Vida».

Pregunta de un alumno. Cómo Usar Nuestro Curso de Yoga.

Acabo de comprar el curso de yoga y me parece que es excelente felicitaciones. Quiero comenzarlo a practicar inmediatamente pero tengo dudas respecto a que tiempo debo estar en cada módulo y también tengo dudas de si son los módulos o las secuencias con las que debo comenzar. Gracias.

Respuesta:

Nuestro Curso de Yoga «Potenciando Tu Vida» tiene forma de manual. Cada módulo está bien organizado como una secuencia que puede ser practicada tal y como se muestra.

Esto sin embargo, no significa que se deba practicar solo así.

En realidad, este es un orden didáctico que permite un aprendizaje seguro.

Nuestro método (Iyengar) comienza siempre por las piernas para fijar la base de la columna y darle energía a toda la médula espinal, permitiendo después a través de la flexión, extensión y torsión de esta, crear espacio y energía, que despierta los nervios dormidos y hace que la mente desarrolle un gran poder de percepción, expansión y concentración.

Finalmente, el equilibrio de la acción de brazos y piernas, hombros y caderas, parte alta y baja de la columna, distribuirá la energía de forma pareja en todo el sistema, generando la ecuanimidad y la disminución de las fluctuaciones de la conciencia que conducen a Samadhi que es, en fin, la meta del yoga.

como usar nuestro curso de yoga nexoyoga

Ahora bien, para acortar el tiempo en que conseguimos esto, hay muchas secuencias de asanas diseñadas por nuestro Maestro BKS Iyengar en su libro «Light on Yoga» y en muchos otros.

Nosotros humildemente y siguiendo su enseñanza hemos diseñado secuencias sencillas que se adaptan al curso de yoga que desarrollamos, de forma que sean seguras y fáciles de ejecutar. Estas están en el apartado «secuencias» del curso.

Mi consejo, tal como lo dije en la introducción del curso de yoga y que ya habrás escuchado, es comenzar por el módulo 1 como tal. Familiarizarse con las asanas de piernas es la base.

Luego ir a las secuencias que vamos poniendo. Estas van a establecer pronto el equilibrio de la práctica de todos los grupos posturales.

Finalmente, y lo verás en secuencias posteriores, el objetivo es poder practicarlas todas en un orden correcto.

Conocer ese orden, conocer el por qué de la secuenciación de asanas de una u otra forma, pues las secuencias, aparte de las asanas, son las herramientas que nos moldean el estado de conciencia.

Según nuestro estado físico, emocional y mental, habrá algunas herramientas más adecuadas que otras para llevarnos al equilibrio que necesitamos.

¡Ánimo y a practicar!

Namaste

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Meditación: ¿Se Practica en las Clases de Yoga Iyengar?

Meditación: ¿Se Practica en las Clases de Yoga Iyengar?

Meditación: ¿Se Practica en las Clases de Yoga Iyengar?

Pregunta de un Alumno:

“José Antonio, eres un profesor de alma por eso llegan a tus alumnos motivaciones para empezar a practicar y aprender.
Mi pregunta es, José, si en una clase de Iyengar se practica MEDITACIÓN o relajaciones profundas?”.

-Adela.

Respuesta a ¿Se practica MEDITACIÓN en las clases de Yoga Iyengar?

Hola Adela.

La MEDITACIÓN (dhyana) es un estado de consciencia que se alcanza a través de la práctica de la concentración (dharana), de la introversión de los sentidos (pratyahara) y de la expansión y control de la energía (pranayama).

Todas estas disciplinas son parte del ashtanga yoga o sendero óctuple que explica patanjali como base de la sadhana o práctica espiritual.

meditación nexoyoga yoga

Ellas comienzan a desarrollarse una vez que la práctica de asanas es madura y en ella se observan y se sostienen los conceptos de yama y niyama.

Estos últimos son la corrección del comportamiento y del carácter y las virtudes mínimas que se desarrollan una vez que la práctica arraiga.

Como ves, la meditación es un resultado de una profunda madurez no solo del cuerpo físico y psíquico sino también del carácter y del comportamiento.

Es una forma de funcionamiento mental, un estado de conciencia reservado a los que maduran su ser a través de una práctica (sadhana) equilibrada y sostenida, con dedicación y amor.

Cuando los alumnos alcanzan estos estados, entonces es adecuado practicarla.

Mientras tanto, los intentos de lograrla quedan generalmente en prácticas de introversión de los sentidos (pratyahara) y con suerte concentración (dharana).

Si confundimos meditación con estos otros ejercicios, nuestra práctica queda incompleta.

Por esto es poco común que en una clase de Iyengar, sobre todo de principiantes, se practique MEDITACIÓN.

En realidad es poco común el practicante que ha establecido correctamente dhyana en su sadhana. Te animo a que lo intentes.

Namaste.

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